La paradoja es un estilo de pensamiento con ideas negativas a las generalmente aceptadas y como tal deberíamos analizarle, no creo necesario entrar en una lucha de ideas y utilizar retoricas negativas para demostrar cuales son verdaderas o falsas cada quien tiene su estilo y habría que respetarle, el respeto es el principio basico de integracion de la sociedad.

La paradoja es un estilo de pensamiento y como tal se tiene que analizar no es para enfrascarse en una lucha de ideas y recurrir a una serie de retoricas negativas para demostrarlas…

Saludos yo coincido contigo….si cada día hay más mal… cuando terminará. Si el mal nació para ser destruido… entonces que pasa?

Según lo que leí entonces aplica la parte donde “no quiere”

Si creo una computadora, y al final decido usar un lápiz y un papel para hacer los cálculos, qué sentido tiene crear una computadora?..

jajajajajajajajajajjaja no mames, este man justifica a un Dios, a través de un hecho lógico y racional, yo diría que hasta instintivo. Donde querías que vivieran en su trasero? ¿en donde estuvo en la peste negra?

Y las catastrofes que acaban con la vida de muchos? Y la pobreza? Y el hambre? Todo eso podria evitarlo, pero no lo hace. Tu dios no es misericordioso, si es que existe. Deja de desacreditar a las personas que se tomaron un tiempo para pensar, en vez de bloquearse mentalmente con el cristianismo, la religión mas hipócrita de nuestro mundo.

La argumentación de Lactancio es:
“Si Dios quiere [evitar el mal] y no puede,
entonces es impotente, y esto contraría la condición de Dios.
Si Dios puede y no quiere, entonces es malo,
y esto es igualmente incompatible con Dios.
Si Dios no quiere y no puede,
entonces es Él tanto malo como impotente, y por lo tanto, no es Dios.
Si Dios quiere y puede…
¿Entonces de dónde vienen los males? ¿Y por qué no se los lleva Él?”

Forzadamente, son 10 líneas. ¿Puede usted condensar su argumentación en aproximadamente 10 líneas? Eso nos habla de que la paradoja se puede llevar al terreno de la inteligencia o genialidad de la buena escritura.

EL MAL EXISTE
CAUSA. SUPONE QUE ES CAUSADA POR DIOS
EXAMINACION

El mal existe allí donde no existe el bien, pero entonces ha venido a ser un vacío definido no como prueba para los hombres, sino como el reconocimiento sobre la libre determinación de ellos, por cuanto es perfecto el sistema que si bien cerrado provee la probabilidad de la coexistencia de dos supuestos u ordenes, sin ser binario, uno por el “si” y otro por el “no”; el tercero es el “si y no” conformando un único armonico, ella es la meta de la perfectibilidad del hombre.
Entonces, el mal es por existencia residual, allí cuando el hombre no elige el bien -solo se puede elegir el bien si es dilucidado y elegido por el hombre-. Pero hay que definir el mal. El mal de los hombres y el mal de la naturaleza. El supuesto mal de la naturaleza es el balance de todas las fuerzas que produce o tiene consecuentemente los efectos adversos sobre los hombres cuando presentes son menoscabados por la armonización del hábitat, de las fuerzas y de la existencia. Un movimiento o proceso que lleva a la armonía nunca puede ser malo si es el único proceso dentro de un sistema para que este se armonice y sea propio a su perfección.

El mal de los hombres.

Los hombres dotados de razón no fueron dotados de introspección, la introspección es la cualidad de estar en intima congruencia con sus defectos naturales y sirve de base para el desarrollo de sus virtudes; en principio fue plena, pero al evolucionar y acomplejar su raciocinio se desprende de la intima conciencia -sin que sea necesario que sea un proceso consiente en el hombre sino puede darse en “segundo plano”-. El hombre que no reanuda esa introspección y consecuentemente produce empatía a través de su practica, es hombre no bueno, el hombre es libre en su determinación y albedrío, pero marginado a la participación de la perfeccion, ergo, el hombre es en parte perfecto pero no perfecto en si, solo a razón de su existencia primaria y su fin externo a si mismo. La perfectibilidad del hombre es la razón de su existencia en cuanto a causa final. Es la reunión y contribución a la perfección final; Dios. Dios es causa primera y ultima. Los hombres malos están privados de la gracia de Dios, no contribuyen a a creación sino a su destruccion. La destrucción es posible al afirmar que Dios no limito a los hombres en sus determinaciones y deseos. El hombre puede llegar al estado de Dios a través de la sanacion, que se da por imperio de la introspección y la practica de las virtudes.

Sobre la marginalidad del hombre.

No hay casitigo. Hay premio. Es decir, el hombre malo no recibe un castigo por ser malo, sino que es privado del premio por no ser bueno; no hablamos de premios tangibles seria iluso pensar que el dinero de los hombres malos o sus comodidades materiales son premios de los que hablamos. El orden natural del hombre es el mérito para la realización, si la realización no existe, no hay casitigo pero no hay premio. ¿Por que el hombre bueno en apariencia es castigado con muerte o con afecciones? El hombre no es castigado con muerte o afecciones por ser bueno, la armonía derivada de la perfección en la cual coexisten los ordenes unificados establece que para ese hombre bueno debe darse la circunstancia adversa que pudiera aprontarlo, si es la muerte es el fin para ese hombre en el sistema otorgado a la existencia de los hombres, pero es su nacimiento en otro orden, o su nueva posición dentro del mismo orden si se afirmara la reencarnación o se diera el caso de que no se diera el fin material de ese hombre. La razón que apremia el reposicionamiento es de causa misteriosa; porque en apariencia se muestra como un disvalor pero su consecuencia remota (directa para Dios que es omnisciente) hace a la creación perfecta y su armonía natural.

El libre albedrío y el mal.

“Dios no pudo haber creado un ordenamiento con libre albedrío y sin mal, o no quiso y por ello es malo.”
Afirmamos que la causa del mal no es de Dios, ergo Dios no dejo librado al azar la existencia del mal ni tampoco la creo, sino que en su omnipotencia recreo la existencia de la dualidad primaria y la probabilidad de la existencia ternaria que es la completitud del estado de armonia. La unificación es ternaria. Dios hizo al hombre un ser imperfecto, porque esa imperfección es parte de la perfección. Como en una cadena, un eslabón flojo es necesario para el correcto funcionamiento y para su oportuno reemplazo. Ese eslabón débil o “defectuoso” es consciente y premeditadamente determinado y necesario para la coexistencia del sistema. Si Dios hubiera creado un orden de albedrío libre y sin maldad, entonces no hubiere sido libre el albedrío y hubiera solo estado limitado al bien. No es armónico y es contradictorio, no hubiera sido perfecto, Dios solo crea perfecciones en cuanto sistemas se trata, y parte de esos sistemas importan las partes que no necesariamente deben ser perfectas, como ha demostrado la existencia. La existencia que es en si perfecta esta compuesta de partes “defectuosas” o “debiles” porque sin ellas no seria perfecto el sistema.

No lei todos los comentarios porque vi que se desvirtuaron a razón del orgullo (vicio) pero les algunos; este examen no es exhaustivo pero da un enfoque del razonamiento que se debe seguir, en mi humilde opinión, para comprender simplemente la complejidad que importa la creación en si misma. Gracias por su lectura. Saludos desde Argentina.

Cierto es como comprobar la existencia se superman con un comic XD